心象的视野

 

我一直想写些什么，可一直都很茫然。何谓“心象”，怎样才是“心象派”？心象派创始人方世聪大师曾经说过：“千年来，西洋画从具象发展到抽象；百年来，中国先辈综合两者创造了意象；今天，华夏子孙通过禅意感悟到心象。心象，就是画家内心感悟到并喷薄欲出之图像。心象，就是艺术家心迹的物化。心象，就是人们心念的外溢”。

那天心象派沙龙活动，每个人都提出了自己的观点，我为之激动万分，终于明白了几点艺术的真谛：一、心灵的再创造过程；二、产生心与心的撞击；三、呈现时代的共鸣。

一、心灵的再创造过程

客观事物经过心灵的感悟，把内心的世界融入到表象的艺术手段中进行再创造的过程。一般而言，我们在绘画中从自然界写生从生活中获取灵感，经过大脑的想象，我们的视线脱离了自然，努力地将记忆图象现实化，；另一方面，我们想象力的自由飞翔通过心灵的感悟、沉淀，经验阅历的积累，将心灵的各种观念想象力在作品中创造并迸发出来。在这创作的过程中，我们愉悦地沉思，全神贯注，心志就会起作用，幸福与痛苦、回忆与向往等思想运用到画笔中进行再创造。“心念不着相，看不见摸不着，仿佛电磁波一样，但确实是一种能，一种物质。气功师作功用意念治病，实际上在释放一种能，一种气机，这也是一种精神和物质的互相转化和相通。当人的精神活动特别集中而强烈时，意念会产生一种巨大的能量。特别是科学家和艺术家的创作思考，是一种特殊精神活动，当他的心念到达一定强度时，感觉便来了，色彩和谐了，造型生动了，结构完整了，曲调上来了，数理方程式诞生了。”方世聪大师经常这样教导我们，这就是心灵的再创造过程。

二、产生心与心的撞击

心象派的艺术情感表达是能打动读者内心神经系统并为之振动。我们所有的人都既是艺术家又是护塔者，我们认识熟悉外部的世界，在一定程度上，观看是一种心灵活动，我们对这些通过眼睛与我们进行交流的色点做出解释，根据各种观念进行筛选。在知觉的过程中，只要我们在愉悦地沉思，就会选择那些吸引我们，使我们愉悦、美的事物。确切地说，悲或喜的共鸣，恐惧和担心的情感都是通过艺术作品的交流，进行心与心的碰撞，使画者和读者的内心神经系统产生共振。看方世聪大师的画，就能强烈地感受到心在跳动，感受到他们的心声，有强烈地震撼和共鸣。方先生所画的一切，都是在用自己的心灵去刻画对象的心灵。势、力、神、韵、气机等激动人心的灵魂无形地撞击着你的心。他认为：“灵感思维是心灵的产物。它是经过艺术家长期修炼，且与外物碰撞所产生的心灵火花。由这种心灵火花引发的爆炸，最终必然导致火山的剧烈喷发……”这正是心象派所追求的灵魂之光。

三、呈现时代的共鸣

以心象为原点，表现时代的特性为轴线，形成一个时代的共性，即追求时间空间心灵的共鸣。艺术是社会生活的一部分，是艺术家透过其性情气质看到的自然生活的片段，而读者看到的是透过读者的性情气质。“  艺术家的个性是作品的灵魂，它随着艺术家的血液在血管中滚滚流动，时时显示出其神奇的力量。其中包含着他的天性、品格和修养，也蕴含着集体无意识——民族、地域文化的积淀物。艺术应是时代步伐的见证，是作者思绪情结的直接流露。艺术是人类理想之花。是艺术家情感和综合素质的反映，也是艺术家个性和精神的集中表现。”这就是当代艺术！反映当下的人文社会，呈现个体的思绪情节。而不是刻意地为夺人眼球而去扭曲、颠覆、嘲笑、抄袭的时代文化。每个时代有每个时代的特征、人文、社会背景，不存在好与坏，艺术需要批判，需要创新，这样社会才能进步，但不是一味地讨好市场，一味地追求卖点，这不是艺术，更不是心象派艺术。

我很荣幸能成为心象派的一员，学习和感悟艺术的真谛，艺术并非观念的附属品，它不仅赋予观念以生动的形式，而且它本身孕育思想，艺术不断地改变和重塑着我们观看世界、认识世界的方式。我们将永远执着地追求和献身艺术。

 

 

 

 

                                    朱 玮

                                    2009.4.5