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6月19日上午，著名科学家霍金教授参加在人民大会堂举行的2006年国际弦理论大会开幕式，并作“宇宙的起源”主题讲座。新浪科技 刘允/摄
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　　新浪科技讯 6月19日上午，世界科学大师斯蒂芬·霍金教授参加在人民大会堂举行的2006年国际弦理论大会开幕式，并作“宇宙的起源”主题讲座。据大会主办方之一中国科学院理论物理研究所透露，在北京期间，霍金教授将向科学界和公众作两场“宇宙的起源”主题讲座。

　　以下为霍金今天上午的演讲全文：

　　根据中非Boshongo人的传说，世界太初只有黑暗、水和伟大的Bumba上帝。一天，Bumba胃痛发作，呕吐出太阳。太阳灼干了一些水，留下土地。他仍然胃痛不止，又吐出了月亮和星辰，然后吐出一些动物，豹、鳄鱼、乌龟、最后是人。 

　　这个创世纪的神话，和其它许多神话一样，试图回答我们大家都想诘问的问题：为何我们在此？我们从何而来？一般的答案是，人类的起源是发生在比较近期的事。人类正在知识上和技术上不断地取得进步。这样，它不可能存在那么久，否则的话，它应该取得更大的进步。这一点甚至在更早的时候就应该很清楚了。 

　　例如，按照Usher主教《创世纪》把世界的创生定于公元前4004年10月23日上午9时。另一方面，诸如山岳和河流的自然环境，在人的生命周期里改变甚微。所以人们通常把它们当作不变的背景。要么作为空洞的风景已经存在了无限久，要么是和人类在相同的时刻被创生出来。 

　　但是并非所有人都喜欢宇宙有个开端的思想。例如，希腊最著名的哲学家亚里士多德，相信宇宙已经存在了无限久的时间。某种永恒的东西比某种创生的东西更完美。他提出我们之所以看到发展处于这个情形，那是因为洪水或者其它自然灾害，不断重复地让文明回复到萌芽阶段。信仰永恒宇宙的动机是想避免求助于神意的干涉，以创生宇宙并启始运行。相反地，那些相信宇宙具有开端的人，将开端当作上帝存在的论据，把上帝当作宇宙的第一原因或者原动力。 

　　如果人们相信宇宙有一个开端，那么很明显的问题是，在开端之前发生了甚么？上帝在创造宇宙之前，他在做甚么？他是在为那些诘问这类问题的人准备地狱吗？德国哲学家伊曼努尔.康德十分关心宇宙有无开端的问题。他觉得，不管宇宙有无开端，都会引起逻辑矛盾或者二律背反。如果宇宙有一个开端，为何在它起始之前要等待无限久。他将此称为正题。另一方面，如果宇宙已经存在无限久，为甚么它要花费无限长的时间才达到现在这个阶段。他把此称为反题。无论正题还是反题，都是基于康德的假设，几乎所有人也是这么办的，那就是，时间是绝对的，也就是说，时间从无限的过去向无限的将来流逝。时间独立于宇宙，在这个背景中，宇宙可以存在，也可以不存在。 

　　直至今天，在许多科学家的心中，仍然保持这样的图景。然而，1915年爱因斯坦提出他的革命性的广义相对论。在该理论中，空间和时间不再是绝对的，不再是事件的固定背景。相反地，它们是动力量，宇宙中的物质和能量确定其形状。它们只有在宇宙之中才能够定义。这样谈论宇宙开端之前的时间是毫无意义的。这有点儿像去寻找比南极还南的一点没有意义一样。它是没有定义的。

　　如果宇宙随时间本质上不变，正如20世纪20年代之前一般认为的那样，就没有理由阻止在过去任意早的时刻定义时间。人们总可以将历史往更早的时刻延展，在这个意义上，任何所谓的宇宙开端都是人为的。于是，情形可以是这样，这个宇宙是去年创生的，但是所有记忆和物理证据都显得它要古老得多。这就产生了有关存在意义的高深哲学问题。我将采用所谓的实证主义方法来对付这些问题。在这个方法中，其思想是，我们按照我们构造世界的模型来解释自己感官的输入。人们不能询问这个模型是否代表实在，只能问它能否行得通。首先，如果按照一个简单而优雅的模型可以解释大量的观测；其次，如果这个模型作出可能被观察检验，也可能被证伪的明确预言，这个模型即是一个好模型。 

 

　　根据实证主义方法，人们可以比较宇宙的两个模型。第一个模型，宇宙是去年创生的，而另一个是宇宙已经存在了远为长久的时间。一对孪生子在比一年前更早的时刻诞生，已经存在了久于一年的宇宙的模型能够解释像孪生子这样的事物。 

　　另一方面，宇宙去年创生的模型不能解释这类事件，因此第二个模型更好。人们不能诘问宇宙是否在一年前确实存在过，或者仅仅显得是那样。在实证主义的方法中，它们没有区别。 

　　在一个不变的宇宙中，不存在一个自然的起始之点。然而，20世纪20年代当埃德温.哈勃在威尔逊山上开始利用100英寸的望远镜进行观测时，情形发生了根本的改变。哈勃发现，恒星并非均匀地分布于整个空间，而是大量地聚集在称为星系的集团之中。 

　　哈勃测量来自星系的光，进而能够确定它们的速度。他预料向我们飞来的星系和离我们飞去的星系一样多。这是在一个随时间不变的宇宙中应有的。但是令哈勃惊讶的是，他发现几乎所有的星系都飞离我们而去。此外，星系离开我们越远，则飞离得越快。宇宙不随时间不变，不像原先所有人以为的那样。它正在膨胀。星系之间的距离随时间而增大。 

　　宇宙膨胀是20世纪或者任何世纪最重要的智力发现之一。它转变了宇宙是否有一个开端的争论。如果星系现在正分开运动，那么，它们在过去一定更加靠近。如果它们过去的速度一直不变，则大约150亿年之前，所有星系应该一个落在另一个上。这个时刻是宇宙的开端吗？ 

　　许多科学家仍然不喜欢宇宙具有开端。因为这似乎意味着物理学崩溃了。人们就不得不去求助于外界的作用，为方便起见，可以把它称作上帝，去确定宇宙如何起始。因此他们提出一些理论。在这些理论中，宇宙此刻正在膨胀，但是没有开端。其中之一便是邦迪、高尔德和霍伊尔于1948年提出的稳恒态理论。 

　　在稳恒态理论中，其思想是，随着星系离开，由假设中的在整个空间连续创生的物质形成新的星系。宇宙会永远存在，而且在所有时间中都显得一样。这最后的性质从实证主义的观点来看，作为一个可以用观测来检验的明确预言，具有巨大的优点。在马丁.莱尔领导下的剑桥射电观测天文小组，在20世纪60年代早期对弱射电源进行了调查。这些源在天空分布得相当均匀，表明大部分源位于银河系之外。平均而言，较弱的源离得较远。 

　　稳恒态理论预言了源的数目对应于源强度的图的形状。但是观测表明，微弱的源比预言的更多，这表明在过去源的密度较高。这就和稳恒态理论的任何东西在时间中都是不变的基本假设相冲突。由于这个，也由于其它原因，稳恒态理论被抛弃了。 

　　还有另一种避免宇宙有一开端的企图是，建议存在一个早先的收缩相，但是由于旋转和局部的无规性，物质不会落到同一点。相反，物质的不同部分会相互错开，宇宙会重新膨胀，这时密度保持有限。两位俄国人利弗席兹和哈拉尼科夫实际上声称，他们证明了，没有严格对称的一般收缩总会引起反弹，而密度保持有限。这个结果对于马克思主义列宁主义的唯物辩证法十分便利，因为它避免了有关宇宙创生的难以应付的问题。因此，这对于苏联科学家而言成为一篇信仰的文章。 

　　当利弗席兹和哈拉尼科夫发表其断言时，我是一名21岁的研究生，为了完成博士论文，我正在寻找一个问题。我不相信他们所谓的证明，于是就着手和罗杰.彭罗斯一起发展新的数学方法去研究这个问题。我们证明了宇宙不能反弹。如果爱因斯坦的广义相对论是正确的，就存在一个奇点，这是具有无限密度和无限时空曲率的点，时间在那里有一个开端。 

　　在我得到第一个奇点结果数月之后，即1965年10月，人们得到了确认宇宙有一个非常密集开端的思想的观察证据，那是发现了贯穿整个空间的微弱的微波背景。这些微波和你使用的微波炉的微波是一样的，但是比它微弱多了。它们只能将匹萨加热到摄氏负270.4度，甚至无法将匹萨化冻，更不用说烤熟它。实际上你自己就可以观察到这些微波。把你的电视调到一个空的频道去，在荧幕上看到的雪花的百分之几就归因于这个微波背景。早期非常热和密集状态遗留下的辐射是对这个背景的仅有的合理解释。随着宇宙膨胀，辐射一直冷却下来，直至我们今天观察到它的微弱的残余。 

 

　　虽然彭罗斯和我自己的奇性定理预言，宇宙有一个开端，这些定理并没有告诉宇宙如何起始。广义相对论方程在奇点处崩溃了。这样，爱因斯坦理论不能预言宇宙如何起始，它只能预言一旦起始后如何演化。人们对彭罗斯和我的结果可有两种态度。一种是上帝由于我们不能理解的原因，选择宇宙的启始方式。这是约翰.保罗教的观点。在梵蒂冈的一次宇宙论会议上，这位教皇告诉代表们，在宇宙起始之后，研究它是可以的。但是他们不应该探究起始的本身，因为这是创生的时刻，这是上帝的事体。我暗自庆幸，他没有意识到，我在会议上发表了一篇论文，刚好提出宇宙如何起始。我可不想象伽利略那样被递交给宗教裁判厅。 

　　对我们结果的另外解释，这也是得到大多数科学家赞同的解释。这个结果显示，在早期宇宙中的非常强大的引力场中，广义相对论崩溃了，必须用一个更完备的理论来取代它。因为广义相对论没有注意到物质小尺度结构，而后者是由量子理论制约的，所以人们预料总要进行这种取代。在通常情况下，因为宇宙的尺度和量子理论的微观尺度相比较极为巨大，所以是否取代无所谓。但是当宇宙处于普朗克尺度，也就是1千亿亿亿亿分之一米时，这两个尺度变成相同，必须考虑量子理论。 

　　为了理解宇宙的起源，我们必须把广义相对论和量子理论相结合。里查德.费恩曼对历史求和的思想似乎是实现这个目标的最佳方法。里查德.费恩曼是一位多姿多彩的人物。他在帕沙迪那的脱衣舞酒吧里敲小鼓，又是加州理工学院卓越的物理学家。他提议一个系统从状态A到状态B经过所有可能的路径或历史。



　　每个路径或者历史都有一定的振幅和强度。而系统从A到B的概率是将每个路径的振幅加起来。存在一个由兰干酪制成月亮的历史。但是其振幅很低。这对于老鼠来说不是一个好消息。 

　　宇宙现在状态的概率可将结局为这个状态的所有历史迭加得到。但是这些历史如何起始的呢？这是一个改头换面的起源问题。是否需要一个造物主下达命令，宇宙如此这般起始呢？还是由科学定律来确定宇宙的初始条件呢？ 

　　事实上，即便宇宙的历史回到无限的过去，这个问题仍然存在。但是如果宇宙只在150亿年前起始，这个问题就更加急切。询问在时间的开端会发生甚么，有点像当人们认为世界是平坦的，询问在世界的边缘会发生甚么一样。世界是一块平板吗？海洋从它边缘上倾泻下去吗？我已经用实验对此验证过。我环球旅行过，我并没有掉下去。 

　　正如大家知道的，当人们意识到世界不是一块平板，而是一个弯曲的面时，在宇宙的边缘发生甚么的问题就被解决了。然而，时间似乎不同。它显得和空间相分离。像是一个铁轨模型。如果它有一个开端，就必须有人去启动火车运行。 

　　爱因斯坦的广义相对论将时间和空间统一成时空。但是时间仍然和空间不同，它正像一个通道，要么有开端和终结，要么无限地伸展出去。然而，詹姆.哈特尔和我意识到，当广义相对论和量子论相结合时，在极端情形下，时间可以像空间中另一方向那样行为。这意味着，和我们摆脱世界边缘的方法类似，可以摆脱时间具有开端的问题。 

　　假定宇宙的开端正如地球的南极，其纬度取时间的角色。宇宙就在南极作为一个起始点。随着往北运动，代表宇宙尺度的常纬度的圆就膨胀。诘问在宇宙开端之前发生了甚么是没有意义的问题。因为在南极的南边没有任何东西。 

　　时间，用纬度来测量，在南极处有一个开端。但是南极和其它的点非常相像。至少我听别人这么讲的。我去过南极洲，没有去过南极。 

　　同样的自然定律正如在其它地方一样，在南极成立。长期以来，人们说宇宙的开端是正常定律失效之处，所以宇宙不应该有开端。而现在，宇宙的开端由科学定律来制约，所以反对宇宙有开端的论证不再成立。 



　　詹姆.哈特尔和我发展宇宙自发创生的图景有一点像泡泡在沸腾的水中形成。

 

　　其思想是，宇宙最可能的历史像是泡泡的表面。许多小泡泡出现，然后再消失。这些对应于微小的宇宙，它们膨胀，但在仍然处于微观尺度时再次坍缩。它们是另外可能的宇宙，由于不能维持足够长的时间，来不及发展星系和恒星，更不用说智慧生命了，所以我们对它们没有多大兴趣。然而，这些小泡泡中的一些会膨胀到一定的尺度，到那时可以安全地逃避坍缩。它们会继续以不断增大的速率膨胀，形成我们看到的泡泡。它们对应于开始以不断增加的速率膨胀的宇宙。这就是所谓的暴胀，正如每年的价格上涨一样。 

　　通货膨胀的世界纪录应归一战以后的德国。在18月期间价格增大了一千万倍。但是，它和早期宇宙中的暴胀相比实在微不足道。宇宙在比一秒还微小得多的时间里膨胀了十的30次方倍。和通货膨胀不同，早期宇宙的暴胀是非常好的事情。它产生了一个非常巨大的均匀的宇宙，正如我们观察到的。然而，它不是完全均匀的。在对历史求和中，稍微具有无规性的历史和完全均匀和规则历史的概率几乎相同。因此，理论预言早期宇宙很可能是稍微不均匀的。这些无规性在从不同方向来的微波背景强度上引起小的变化。利用MAP(微波各向异性)卫星已经观察到微波背景，发现了和预言完全一致的变化。这样，我们知道自己正在正确的道路上前进。 

　　早期宇宙中的无规性，意味着在有些区域的密度，比其它地方的稍高。这些额外密度的引力吸引使这个区域的膨胀减缓，而且最终能够使这些区域坍缩形成星系和恒星。请仔细看这张微波天图。它是宇宙中一切结构的蓝图。我们是极早期宇宙的量子起伏的产物。上帝的确在掷骰子。 

　　在过去的百年间，我们在宇宙学中取得了惊人的进步。广义相对论和宇宙膨胀的发现，粉碎了永远存在并将永远继续存在的宇宙的古老图像。取而代之，广义相对论预言，宇宙和时间本身都在大爆炸处起始。它还预言时间在黑洞里终结。宇宙微波背景的发现，以及黑洞的观测，支持这些结论。这是我们的宇宙图像和实在本身的一个深刻的改变。 

　　虽然广义相对论预言了，宇宙来自于过去一个高曲率的时期，但它不能预言宇宙如何从大爆炸形成。这样，广义相对论自身不能回答宇宙学的核心问题，为何宇宙如此这般。然而，如果广义相对论和量子论相合并，就可能预言宇宙是如何起始的。它开始以不断增大的速率膨胀。这两个理论的结合预言，在这个称作暴胀的时期，微小的起伏会发展，导致星系、恒星以及宇宙中所有其它结构的形成。对宇宙微波背景中的小的非均匀性的观测，完全证实了预言的性质。这样，我们似乎正朝着理解宇宙起源的正确方向前进，尽管还有许多工作要做。当我们通过精密测量空间航空器之间距离，进而能够检测到引力波，就会打开极早期宇宙的新窗口。引力波从最早的时刻自由地向我们传播，所有介入的物质都无法阻碍它。与此相比较，自由电子多次地散射光。这种散射一直进行到30万年后电子被凝结之前。 

　　尽管我们已经取得了一些伟大成功，并非一切都已解决。我们观察到，宇宙的膨胀在长期的变缓之后，再次加速。对此理论还不能理解清楚。缺乏这种理解，对宇宙的未来还无法确定。它会继续地无限地膨胀下去吗？暴胀是一个自然定律吗？或者宇宙最终会再次坍缩吗？新的观测结果，理论的进步正迅速涌来。宇宙学是一个非常激动人心和活跃的学科。我们正接近回答这古老的问题：我们为何在此？我们从何而来？　　　

　　谢谢各位。 　

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　　1月29日，江苏南京海底世界的工作人员把极地馆内的帝企鹅放到雪地里，让小家伙们也感受了一回南京的雪。

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东方早报推出回家特别报道

　　回家过年。这个看似简单的“年度迁徙”在一场殃及近半个中国的“雪灾”面前，却给无数人出了道痛苦的选择题。
　　很多人在异乡打工挣钱一年，就期望这几天回家孝敬父母；很多人在异乡苦读一年，就盼着这几天回家吃上父母炒的热菜。然而，大雪打乱了人们的行程。全国有14省7786万人遭受雪灾。安徽公路17万人被困冰雪，广州火车站55万人滞留广场。在上海，火车站，客运站，机场，有数万颗归乡的心在期待。
　　恶劣天气中，幸好我们还有一个“以人为本”的高效政府。预警发布，预案启动，铁路正在解冻，公路正在恢复，航空已经整装待发，只等天晴。
　　从今天起，我们将陆续选取在路上的返乡者作为样本，全程记录他们旅途上的酸甜苦辣，带你倾听他们回家的脚步声。
　　他们的返乡之路，其实从排队买票那一刻就已经开始，有人或许直到我们的报道结束也无法启程。但我们每个人都可能是一位返乡者，我们每个人都可能在路上。关注他们，也就是关注我们自己；记录他们，也就是记录一个守望相助的中国。
　　愿思乡之人平安顺意，愿回家之路再无坎坷。 早报记者 孙翔 文 赵昀 图

准备过大年，一早开始24小时排队买火车票。为了回家过春节，大家在这里相聚。天气非常冷，可气氛还挺热闹。呵呵

 

老公说明书：

【品名】民间俗称老公，正式场合可称丈夫或夫婿;古称相公，现亦叫达令。 

【成分】水、血液和脂肪类碳水化合物。

【性状】本品为细长条块状糖衣片，表面涂层一般为蜜语、甜言等不实物，除去后呈浅褐色, 外观与除去前略有差异;本品随时间推移，形状会有所改变，出现驼背、秃顶等现象，但不影响继续使用。

【功能主治】主治单身恐惧症及母爱泛滥等顽疾，对失恋和相思病也有明显效果。


【用法用量】 建议一生一片。


【注意事项】本品仅适用于单身之成年女性。服用时需小心谨慎，如药品导致使用者出现鼻青、脸肿等现象，则必须马上停止服用，没有则可继续使用


【规格】通常为65千克至75千克，如出现特殊情况，请找健康医生处理


【贮藏】常温下妥善保存，室内通风处最佳;如在室外，则需避免女性成群处。使用期间，尤忌本品夜不归宿

【包装】各种西服、休闲服，并随季节变化随时更换
　

【有效期】视幸福程度而定，最长可达一生;最短，一天也可能失效。

【批准文号】正式批准文号见钻戒说明书内页


【生产企业】老婆婆和老公公

　　
【禁忌】无论什么时候，都不能说窝囊。
　　

【特别提示】 对重感情的女性要小心使用，随时会出现心乱、心伤或心碎等现象。

 老婆说明书：  
【品名】民间俗称老婆，正式场合可称妻子或内人；现亦叫达令。  
【化学名称】woman  
【成分】水、血液和脂肪类碳水化合物，气味幽香。  
【理化性质】性质活泼，根据情况可分为一价（嫁）、二价（嫁）、三价 （嫁）。。。。n价（嫁）。 
易溶于蜜语、甜言；在真情、钻石，金钱、豪 宅的催化下熔点降低。难溶于白丁。 　　 
【性状】本品为可乐状的凹凸物，表面光洁，涂有各种化妆品、对钻石， 铂金有强烈的亲和力； 
羞涩时产生红移现象；生气产生蓝移（绿移）本品 随时间推移产生黄移，形状会有所改变， 
但不影响继续使用。 　　 
【功能主治】 主治单身恐惧症顽疾，对失恋和相思病也有明显效果。  
【用法用量】 建议一生一片。 　　 
【注意事项】本品仅适用于单身之成年男性。服用时需小心谨慎，如药品 导致使用者出现耳朵变软 
（钯耳朵）、惧内、气管炎等现象，则必须马上找相关专业医师咨询，并在医生指导下使用； 
没有则可继续使用。多吃有致命的过敏反应，吃2种以上即导致不良的相互作用！ 　　 
【规格】通常为45千克至65千克，如出现特殊超重情况，请男人加强锻炼或找健康医生处理。 　　 
【贮藏】常温下妥善保存，室内通风处最佳；如在室外，则需避免女性、帅哥成群处。使用期间， 
尤忌本品夜不归宿。 　　 
【包装】各种时装、首饰、手袋，并随季节变化随时更换。 　　 
【有效期】视幸福程度而定，最长可达一生；最短，一天也可能失效。  
【批准文号】正式批准文号见钻戒说明书内页。 　 
【生产企业】老丈母娘和老丈人。  
【禁忌】无论什么时候，都不能说胖。

近几年，书画拍卖市场在内地颇为活跃，与此形成鲜明对比的是画廊业的步履维艰，由于叫价方式不占优势，经营题材较为雷同，沪上画廊仅3成盈利。 　　拍卖行成市场主体 　　据不完全统计，目前上海有近千余家画廊。但如今，有着8到10年“工龄”的画廊已所剩不多，特别是在2004年、2005年期间高价进货的画廊，不少已停业、歇业或转营其他行业。 　　另据了解，全国目前有800多家艺术品拍卖公司，一年举行约千场拍卖会，拍卖总额达150亿元。上海有艺术品拍卖资质的大约有四五十家，虽然竞争激烈，但沪上不少拍卖行依然加大了投入力度，在艺术品市场占据主动。目前买方市场多元化的格局已经形成，其中上海本地买家占60%，江浙占30%，其他地区占10%。 　　画廊仅3成盈利 　　“目前，沪上画廊业有盈利的仅占到3成，4成勉强持平，还有3成则处于亏损状态。”上海乾锦堂名家画廊主持徐和平告诉记者。 　　徐和平说，2003年前后，画廊曾经有过一段兴盛期，不少人看到艺术品市场热起来了，便一窝蜂地转行开起了画廊，他们之前的身份是企业老板和藏家，如今一下子转到画廊的经营者，“功力不深”、“门槛较低”等问题就暴露出来。如看到一些人物画家的作品卖得好，就赶到拍卖公司抢拍下来，1500元/尺，没想到被套住了，只好摆在店里，1000元/尺也卖不掉，结果维持没多久画廊就经营不下去了。 　　还有一些画廊，将手中的作品送到拍卖行委托拍卖，既省下为画家推广宣传的种种费用，又加快了卖画的速度，以此来维持生计。 　　买家青睐拍卖 　　在国际市场的日常交易中，画廊和拍卖行都拥有其固定的消费群，为何在内地，画廊业的吸引力不及拍卖行？ 　　上海汲古斋经理杨育新认为，购藏者买画，除了从画家手中购买，一般有两条途径：一是从画廊购买，二是从拍卖会上竞拍。对买家来说，到底选择哪种方式比较合适，这并没有绝对，需从作品的性价比来衡量。 　　但由于画廊采用的是减价式的销售方式，即买卖双方根据定价商量价格，先天不占优势，因此人们往往更青睐于拍卖公司从低到高的叫价方式。如同名家同题材的一幅作品，拍卖行里可能2万元起拍，画廊里却标价5万元，价格之间的落差无形中使购藏者将更多的目光转向拍卖行。但事实上，好的作品在拍卖行一般很难以起拍价拿下，有时可能最后的成交价比画廊还要高。 　　题材雷同制约发展  　　“制约画廊业发展的另一软肋是题材雷同，缺乏个性。大多数画廊出售的均为表现中国地域性风土人情的画作。”一位业内人士指出，随便逛一下，就可以看到10家画廊中有9家在出售描绘江南水乡小桥流水风光的画作。画作题材、表现手法的雷同，再加上大多数画廊彼此在经营方针上相仿，毫无特色，时间一久必然使购藏者失去了新鲜感。 　　画廊并非毫无优势 　　据一位市场资深人士分析，虽然目前拍卖行占了上风，但画廊并非毫无优势。拍卖对作品的价格有“放大”效应，甚至为追求“纪录”有不诚信行为。相比之下，画廊是按照市场价来确定艺术品的价格，较为真实。 　　因此，虽然拍卖火了，但是画廊并不会没饭吃。有竞争才会有机会，有竞争才能让画廊更好地生存下来。如果在这样的竞争中能够生存下来，那样的画廊才是真正有实力的。

　　毛泽东一生喜爱文房四宝、古籍、书画、印章等鉴藏。他与著名收藏家和书画家交往中的许多趣闻轶事，说来令人兴趣盎然，十分感动。

　　石砚与墨盒

　　毛泽东是当代伟大的诗人，一生爱用毛笔，故与砚终身为伴。可他所收藏的并非端砚、歙砚等名砚，而是一般的青石砚。他所用的第一方砚台，长19厘米，宽12.5厘米。那时读私塾的学生，人人都用砚习字，此砚为韶山青石所制，乃家乡土产，砚虽小却为他学习古典文学打下基础，此砚现藏韶山毛泽东纪念馆。

　　新中国建立之始，毛泽东的一方青石雕花砚为大画家齐白石所赠。砚长26厘米，大头15厘米，小头14厘米，厚2厘米，配有楠木砚盒。此砚原为齐白石心爱之物。白石老人本来想以此宝传家，但出于对毛泽东的敬爱，遂连同书画赠送给同乡人。毛泽东收到礼品玩赏一番后，其它交由国家博物馆收藏，惟对这方“片老真空石砚”特别喜爱且实用，即留在办公桌上研用。

　　毛泽东收藏过好几方铜墨盒，有盖上刻着北齐颜之推家训盒，也有刻着北京万寿山风景盒，还有刻着北京前门的墨盒。毛泽东所收藏的砚台和这几件墨盒，现皆由韶山毛泽东纪念馆陈列。

　　《楚辞集注》赠田中

　　据有关资料统计，毛泽东藏书约9万册。

　　毛泽东的藏书中，最著名的要算《楚辞集注》了。1972年9月27日，毛泽东在会见日本内阁总理大臣田中角荣时，赠送他一部《楚辞集注》，此书因而闻名天下。

　　1961年6月16日，毛泽东特别指名要收集人民文学出版社影印的《楚辞集注》。田中收到此礼品很觉荣幸，他为了陪同访华者都能读到毛泽东的赠书，回国后即将《楚辞集注》交由读卖新闻社复印了一些。说来有趣，一年后，中国外交部又收到读卖新闻社社长台光雄回赠给毛泽东的《楚辞集注》。在毛泽东的藏书中，不仅有中国版《楚辞集注》，还有日本复印版《楚辞集注》。日本复印本第六册上还留有毛泽东亲笔圈阅过的遗迹。

　　毛泽东的藏书中大多钤有藏书印。这种藏书印有好几种。一种为长方形的朱文“毛氏藏书”，为北京篆刻家刘博琴所刻。早在1937年，刘博琴曾为毛泽东刻过“润之”印章，1949年毛泽东又写信请他刻了这方仿明古印字体的“毛氏藏书”印。另一方藏书印为上海篆刻家吴朴堂所刻。1963年，金石家吴朴堂操刀的“藏”字简笔的“毛氏藏书”印很受毛泽东喜爱，在很多藏书上都钤有此印。

　　齐白石的书画

　　1950年春齐白石选了一幅作于1941年的精品《苍鹰图》和《海为龙世界，云是鹤家乡》立轴，并补“毛泽东主席，庚寅十月齐璜”和“九十翁齐白石藏”两款，及青石雕花砚等一并送给毛泽东。

　　没几天，著名收藏家张伯驹、王樾等人来访，齐白石很高兴地谈起送了两幅作品给毛主席的事。当说到“海为龙世界，云是鹤家乡”篆书对联时，张伯驹不由自主“啊”了一声，原来此联写错一个字。出自清代安徽完白山人邓石如之手的后一联原名为“天是鹤家乡”，而齐白石却写了“云”。齐白石经张伯驹提醒，马上紧张起来。毛主席是博览群书通晓古今的大学问家，我竟然送他一幅错字对联，不但对毛主席不恭敬，传出去岂不贻笑大方！

　　张伯驹忙安慰老人说：“齐先生，你这个‘云’字改得比邓石如的‘天’字好。他上联若是‘地’，那么下联‘天’字不可动；可上联却是‘海’字，恰与你的‘云’字相对，我们不必拘于成格，改动古人成句自古有之，毛主席也许会称赞你改得好呢！”经张伯驹这么一说，齐白石心情才平静下来。

　　印章的点点滴滴

　　自古以来藏家墨客皆爱玩赏印章。毛泽东亦有玩赏印章之雅好。1946年1月28日，毛泽东寄函柳亚子，信上就提到印章：“……很久以前，接读大示，一病数月，未能奏复，甚以为歉……印章二方，先生的和词及孙女士的和词，均拜受了……”

　　柳亚子何以会赠送印章给毛泽东呢？1945年8月，毛泽东赴重庆谈判，与20年之老友柳亚子重逢山城。柳亚子《赠毛润之老友》七律送毛泽东后，又向他索诗。毛于离别重庆前的10月7日将《沁园春·雪》抄录给柳亚子。柳赞曰：“展读之余，以为中国有词以来第一作乎。”当时毛泽东没带印章，无法在词上钤印。柳亚子当即向毛泽东表示“赠印两方”。事后，柳特请篆刻家十万印楼主曹立庵刻了一方“毛泽东印”白文印，一方“润之”朱文印。印刻好后，柳亚子先将两方新印钤在毛泽东抄送他的《沁园春·雪》后，再将二印奉致毛泽东。故毛泽东回信提起柳亚子赠印事。现这一组篆刻已视为革命文物收藏于中国历史博物馆。

　　另外，著名书法家邓散木也以寿山石为毛泽东刻印一方。此印独出心裁，有两大特点。一是将“毛泽东”三字横刻，他还将“泽”字的三点从左边挪到右下端。原来“毛”字笔画较少，与繁体字笔画多的“泽东”二字排列不协调，邓散木这一大胆创作真可谓“画龙点睛”之笔。二是此印为龙钮大印，顶部空琢双龙，并刻边款，这一珍贵文物现陈列于韶山毛泽东纪念馆。

　　为迎接2008年北京奥运会，陕西书画院副院长著名画家雷社艺先生历时4个月，创作了一幅28米的长卷《千鹤迎奥运》。

　　这幅画以2008只各种仙鹤生活习惯为主题；以和谐平安为思想；以洽川湿地春夏秋冬为转接；以黄河文化为背景的长卷，长28米，高96公分。分为春季———万物复苏、鹤在自然；夏季———百花盛开、高歌和谐；秋季———秋日吉祥、喜迎08奥运；冬季———鹤舞瑞雪、不畏严寒等四个篇章。其中在秋季篇章，作者用数百只鹤以不同姿态组合成了2008的字样。

　　雷社艺先生希望能通过有关部门，将他的这幅长卷赠送给北京奥组委。

    中国艺术品网2007年8月7日报道：由刘海粟美术馆、唐龙艺术艺术有限公司主办的台湾艺术家《牛哥漫画展》《陈雅萍陶瓷艺术展》今上午在刘海粟美术馆开幕。在开幕式上艺术家牛哥夫人牛嫂、陈雅萍分别向刘海粟美术馆捐赠作品。

    牛哥先生，本名李费蒙（1925-1997）为台湾社会文艺界公认之一代奇才，一手写曲折离奇的侦探推理小说，一手画散播喜怒哀乐的漫画，拥有广大的读者群，他的漫画作品更是一般台湾民众主要的精神食粮。 
 
　　牛哥先生毕生以漫画及写作为职志。创造不少脍炙人口的作品，如：漫画类的《牛伯伯画传》、《老油条画传》、《杨经邦画传》、《大侦探胡老鸭》、《牛小妹》、《牛老二》、《小牛与喜妹》、《神仙世界》、《古事今画》、《名言篇》、《看漫画学漫画》、等五十余种；小说有《赌国仇城》、《情报贩子》、《职业凶手》、《骆驼奇案》、《仇奕森》、《左轮泰》、《魔鬼新娘》、《李亚龙探案》、《恐怖丽人》等六十余部，许多经典作品皆被改编拍成电影及电视连续剧。

　　他坚信漫画是具有教育性，启发性及休闲娱乐性的最佳媒介，只有中国人才能画得出蕴含中华固有伦理道德的漫画，适合来启迪我民族幼苗纯稚的心灵。

　　1997年牛哥去世后，经由文艺界友人及漫画子弟兵之助，在“牛哥漫画文教基金会”（2000年正式成立）筹备的一年多中，牛嫂便在台湾全省举办了长达百日的七场全省巡回展。基金会成立迄今，在台湾各地及北京、沈阳、大连等地共展出29场，及主办全台湾漫画比赛六次，对台湾漫画界有极大之提升作用。

　　2007年牛哥逝世十周年，六月份开始，占世界华文出版业第七位的“台湾商务印书馆”，每月将出版牛哥之小说及漫画各一部，约五年左右才能完成包括牛哥所有作品之“牛哥全集”的出版。

    陈雅萍陶瓷艺术展在刘海粟美术馆举办，相信这与火共生的艺术能为上海带来丝丝凉意。

    陈雅萍小姐十六岁就开始接触陶艺，同时还接触水彩画，从此水与彩的交融，变成了釉料与火的呢喃。窑变的奇幻与多变使得这门艺术更具挑战与趣味。她一发不可收拾的跳了进去。

    台湾陶艺家陈雅萍，一九七二年出生于台北县，师承擅长釉药的名家陈佐导，之后还赴江苏宜兴学习陶艺技术，使其技巧日臻成熟。近在陶艺展上频频亮相，人们从她釉色变化万千，如花朵绽放亮丽光彩的陶艺作品中，感受到她为此付出的艰辛，特别是身为一个女士对陶艺如此投入，实属不易。

经典字画选01

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经典字画选02

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经典字画选03

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　　同南方山水画的开创者董源、巨然被画史并称“董巨”相似，北方山水画的开创者荆浩也有一个继承者——关仝，史称“荆关”，四人合为五代、北宋间的四大山水画家。

　　关仝（或作同、童），长安（今陕西西安）人，生卒年不详。师从荆浩，而将荆浩开创的全景山水及钩、皴、擦、染、点的山水画技法推向成熟。其画特别擅于展现关陕一带山川的雄伟壮阔、苍茫荒疏，喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、渔村山驿，刻画极其精细：石体坚凝，山峰峭拔，杂木丰茂，台阁古雅，使观者仿佛身临其境。画树则有枝无干，或谓此法出于毕宏。惟不善画人物，需时每邀画家胡翼代笔。“下笔甚辣”，往往一笔而成，“其辣擢之状，突入涌出”，《宣和画谱》称其“脱略毫楮，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长”。中国画的笔墨技法，从一开始就是中国画的美之所在。关仝这种狠辣的笔墨，使观者不禁叹为观止，因为在极大地提高了画的观赏性的同时，也极大地提高了画的难度。因其美，后继者不穷，成功者如李成、郭熙；但也因其难，若不下深厚功夫，很难掌握。

　　《关山行旅图》传为其代表作，绢本浅设色，纵144.4厘米，横56.8厘米。图中间一条从左向右斜下的河流，将画面分割成Z字形构图：河右群山叠嶂起伏，有寺庙隐现。向上以“高远法”画一巨峰，突兀高耸，形似卷云，乃郭熙卷云皴之先声，这是关陕山川的一大特色。一桥连接两岸，桥上及左岸有行旅之人，或骑驴，或步行，沿山路向下，点出“行旅”主题。下面以“平远法”展开茅屋野店，有行游客或穿行其中，或休憩饮茶，有妇人生火煮水，店后有猪圈，空地上有儿童匍匐嬉戏，鸡、犬游荡于旁，一派平淡和谐的生活场景。山野杂树，皆空落无叶，有枝而无干，独特的“关家山水”法。然而这枝干，用笔上转折顿挫，硬挺老辣，极具书法功力。山体先勾廓，再以中锋兼侧峰的点和短线，硬勾密斫，反复皴擦，然后用淡墨渍染，显得凝重硬朗，与南方山水“土复石隐”的圆柔迥异。明代书画家王铎在此画轴的背后边际题云：“关仝画多纵横博大，旁若无人，此帧精严，步骤端详，或其拟项容郭恕先诸家欤？”

　　史载关仝在拜荆浩为师前，已以“能画”立名，既拜之后，又“刻意力学，寝食都废，意欲逾浩。”经过刻苦努力，终于青出于蓝而胜于蓝。史书对此多有记载，甚至认为“晚年笔力过浩远甚”。中国传统书画的一大特点，就是其强调历史的积累和传承创新，文化的积累和传承创新。长江后浪推前浪，后人应该有超越前人的壮志。关仝拜师后奋发努力的目标很明确，就是超过老师。这实在可以给我们以很多的启迪。

　　自去年开始中国当代艺术便成为拍卖市场增长最惊人的板块之一，前期被市场忽略的当代艺术作品呈现出一种风景这边独好的态势。不断攀升的价格说明了买家投资收藏取向的悄然变化。

　　好时光拍卖会油画部分隆重推出一批深受买家喜爱并多次入选全国美展的当今画坛新星的佳作，包括：全国美协评委张冬峰、北京画院一级画师白羽平、清华美院徐志刚教授、第六届全国美展获奖者林加冰、第八届全国美展铜奖得主高鸣峰、第十届全国美展入选者——山西油画协会主席郭永文、当代观念艺术代表人物胡新等当今画坛杰出艺术家的作品；国画部分有程十发、周慧珺、韩敏等名家作品，更着重推荐刘小晴、蔡一鸣、刘静云、董之一、崔谷平、祁博文等实力派画家的精品。

　　当代艺术市场领军人物张晓刚、岳敏君、方力钧、王广义等近百万美元作品的出现已为当代油画打开了上升空间，预计今年画坛黑马将层出不穷。本届上拍的当代艺术新星基本功扎实，个人风格鲜明，价位仅几万元至十几万元，这些力作有着巨大的升值空间，其投资潜力是不言而喻的

关山月是20世纪后半叶中国画坛上的主流画家之一，他的绘画画艺术同中国美术的发展是同步的。关山月绘画艺术的总体特点与20世纪后期中国美术的基本特点是一致的。这种一致性集中地表现为现实主义创作思想和不断地创新精神。

我们大致可以从三个阶段对关山月的艺术加以研究。

第一阶段，是从30年代末到40年代末。从这一时期的作品中可以看出，关山月继承了中国写意画中水墨为主与古代壁画中人物画的方法，同时明显地吸引了西画的写实手法。例如，在1939年创作的《拾薪》中器具的造型与景物的空间关系，《玫瑰》一画中对提篮和玫瑰花的形体塑造，都比较写实。在1940年所在地画的《侵略者的下场》中，树干与线杆都用明暗法画出，以表现其体积感。40年代所画的《嘉陵江码头》、《岷江之秋》、《黄河冰封》及《祁连放牧》等表现场影的作品中，都以焦点透视，造成了较强的空间真实感。这一时期的作品与后来相比，写实性强，较注重形体刻画，而不太强调传统笔墨趣味。

第二个阶段，包括50年代到70年代的约30年间。关山月在这一时期的创作取得了丰硕的成果。画家以饱满的热情，用中国画的艺术形式描绘了广大人民进行社会主义建设的现实生活。他的作品表现了钢铁厂建设、堵海工地、煤都、水库、水电站等热火朝天的建设场景，还表现了幼儿园、渡口、纺线以及山村的各种农作劳动和农家活动。作品充满了浓厚的生活气息和地区色彩。需要特别提到的是画家使一些山水画、花鸟画也具有了较强的社会主义时代感和精神内涵。如《快马加鞭未下鞍》表现我军骑兵部队的英勇迅猛，《春到雁门》表现了北方农民的辛苦劳作和生活的改善，都是以山水画表现较强社会内容的代表性作品。至于《俏不争春》则是以花鸟画表达热情、活力等精神力量的范例。这些作品是反映一个时代风貌的代表性作品。关山月在这阶段还保持着写实的风格，同时加强了笔墨的表现力和对作品内涵意蕴的扩展和深化。画面比以前更为丰富、厚重，一些作品使用了鲜明的色彩。

从80年代至今是关山月艺术发展的第三个阶段。画家在前一阶段基础上，进一步增加了笔墨、意境等中国画传统在作品中的万分。画家没有放弃写实性，但明显地从传统中汲取了更多的营养。画家用笔更加泼辣、奔放、恣肆，一些画面处理较为简练、概括，另一些画面又显得丰富、蕴藉。在《山泉水清》、《巨榕红棉赞》、《乡土情》等巨幅作品中，整体气势恢弘，细部耐人寻味，有较强的感染力，可谓神完气足。如果我们把1991年创作的《漓江万里春》与50年前所画的《漓江万里图》相比较，可以清楚地看出，画家对“形”的关注转向对“神”的关注，前者的笔墨意趣也大为加强。这一时期创作的《荔枝图》、《天香赞》等花鸟画作品也比以前简练，笔墨更为精妙，意蕴更为幽深。

通过关山月的绘画艺术，似可归纳为如下几个主要的特色：首先，关山月的中国画表现火热的现实生活，作品中饱含着作者的激情和浓厚的生活气息。他的作品特别是第二阶段的作品，体现了毛泽东在《讲话》中所提出的为人民大众所创作和所喜爱的精神，他的作品具有较强的现实主义精神，因而也体现了鲜明的时代精神。

其次，关山月在中国画中融入了写实成分，他的作品绝大多数都具有不同程度的实境感，这是对岭南画派艺术的继承和发展。

第三，关山月于山水、花鸟、人物皆能，优长于山水。他以山水画、花鸟画表现较强的社会意义和精神内涵，是对传统中国画的拓展，使中国画在新的时代更具丰富的表现力。在20世纪中国画总体的创新与发展中，关山月以半个多世纪孜孜不倦的探索和所取得的突出的艺术成就成为不可缺少的人物。

少林功夫--牛（少林和尚对跆拳道）