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马克•夏加尔

2009-05-04 17:18:23

1887出生于今日白俄罗斯西部的犹太文化古都维捷布斯克。

1907赴圣彼得堡,在以巴克斯特为首的艺术家门下习画。

1909回维捷布斯克省亲.邂逅了日后成为他妻子的蓓拉·罗森菲特。

1910离开圣彼得堡赴巴黎谋求发展.与其他年轻艺术家切磋琢磨。

1912与许多来自各国的艺术家共同居住于蜂巢.开始创作。

1914在柏林举办过第一次个展后.返维捷布斯克省亲,因第一次大战爆发而被迫滞留俄罗斯。

1915与蓓拉.罗森菲特结婚,她在日后成为夏加尔最主要的灵感泉源。

1916女儿伊达诞生。

1920离开维捷布斯克赴莫斯科,开始于犹太剧场工作。

1922迁离苏联,本打算定居柏林但在一年后返回巴黎。

1935访问位于维尔拿的意第绪语研究所。体验到华沙的反犹太主义气焰。

1939获得了法国国籍,但不久便随着德军占领法国(1940)遭到剥夺。

1941经由西班牙流亡美国,并在美国停留七年。

1944蓓拉由于感染滤过性病毒猝逝。

1948返回法国定居。最初居住于巴黎近郊,后来迁移至蔚蓝海岸。

1952与华伦提娜.布罗德斯基再婚。

1957受梅兹大教堂委托,首度开始制作彩绘玻璃。

1985于文斯圣保罗寓所去世.享年九十七岁。

 

 

 

 

马克·夏加尔(Marc Chagall)188777日出生于白俄罗斯古都维捷布斯克(Vitebsk)1991年苏联解体后,这里现在是白俄罗斯共和国的一个小镇。但夏加尔小时候,这里曾是个拥有约六万人口的繁华地方都市,半数以上的居民和夏加尔的家庭一样,均属犹太裔。他家里有八个妹妹和一个弟弟,父亲每大早上六点准时起床,在出门从事搬运盐渍鲢鱼的工作之前,总不忘先到犹太教会祈祷,夏加尔的少年时期,就是在如此一个温暖虔诚的家庭里度过的。虽然他日后的创作生涯大都在法国,但在他的作品里,都浓厚地反映出少年时代虽贫困但不失和乐的俄国生活。家庭生活的回忆,或是他常以虽然悲伤但也洋溢着喜气的小镇形容的维捷布斯克风情,都是他作品里不断出现的元素。

虽然家中所信仰的犹太教禁止绘制偶像,但夏加尔在学校里看到同学们临摹杂志插画,也开始对绘画产生兴趣。后来双亲也为夏加尔的强烈意愿所说服,他因而从1906年起在当地画家伊费达·培恩的画室学画。为了赚钱,当时只有十九岁的夏加尔也从事照片修饰工作。不过两个月后,他就迁至比维捷布斯克更有机会拓展创作生涯的圣彼得堡。在那里,他除了在许多画家门下习画之外,也画广告以筹措生活费用。由于当时没有居住许可证的犹太人,不能在这个城市定居,没有许可证的夏加尔为了躲避当局的取缔而疲于奔命。他也曾因缺乏许可证而遭到短期拘留,幸运的是,这是他遭逮捕的唯一一次。

1910年为止,夏加尔都待在圣彼得堡,中间也曾数度回维捷布斯克省亲。1909年返乡时,邂逅了六年后成为他妻子的蓓拉·罗森菲特(Bella Rosenfeld)。两人间的爱情,日后成为他许多创作的泉源。

夏加尔也曾在巴克斯特(Leon Bakst)门下习画,巴克斯特在舞台设计方面的成就至今依然脍炙人口,为佳吉列夫(Sergei Diaghilev)的俄罗斯芭蕾舞团所设计的作品尤其有名。巴克斯特曾游历各国,1909年以后选择在法国发展其艺术生涯。受到他的启发,夏加尔的心中也开始对全世界的艺术中心——巴黎燃起一股热情。到了1910年,他终于有机会一偿夙愿,在犹太人麦辛·维那维尔的资助下,夏加尔搭了四天的火车,摇摇晃晃地到了巴黎。这位被夏加尔称为另一位父亲的人物,是个富裕的杂志编辑,不但出资购买夏加尔的画作,还经常提供生活费给他。

虽然一开始难免想家,但受到巴黎艺术风气的刺激,夏加尔很快就开始适应当地的生活。当时的巴黎聚集了许多类似他这般来自欧洲各地的年轻艺术家,他也与其中几位成了挚友。当时有一栋被称为蜂巢La Ruche)的艺术家群里公寓,里头住着许多离乡背井的艺术家,夏加尔也在1912年迁移至此定居。从这时期开始,他的作品逐渐获得了曝光的机会,夏加尔甚至得以在19146月与柏林的史社姆画廊Der Sturm)举行创作生涯中的第一场个展。这家画廊当时是前卫艺术的发源地之一,他的个展获得了相当高的评价。为个展前往柏林的夏加尔顺道回故乡维杰布斯克省亲,但这年8月,第一次世界大战爆发,夏加尔只好六在俄罗斯,但也让他有幸和蓓啦重燃爱火。虽然出身豪门的蓓拉双亲并不赞成两人的交往,两人还是排除万难于1515年结婚。翌年女儿伊达诞生,两人过着幸福的婚姻生活。

虽然夏加尔也应召入伍,但并位被派往前线。1917年俄国革命成功,让本来对政治并不关心的夏加尔也卷入政治漩涡中,他被刚成立的苏联政府指派为家乡维杰布斯克的艺术人民委员,负责创办美术学校及筹划美术展等事物。1919年,马勒维奇(Kasimir Malevich)也加入了这家美术学院的教学阵容,由于与夏加尔的美术观有极大的出入,两人的矛盾也因此产生。夏加尔因此决意离开维杰布斯克,与1920年搬到莫斯科,除了为刚刚成立的犹太人剧场设计舞台之外,也在近郊的两家战争孤儿院教授院童画画。但由于对充斥这革命色彩的俄罗斯日益反感,夏加尔在1922年又搬到了柏林。

1923年,他受画商佛拉(Ambroise Vollard)的邀请,离开德国,回到巴黎,为书籍绘制插画。第一件接受委托的作品,是为俄罗斯古典文学作品一果戈里的《死魂灵》绘制插画,解下来又负责绘制封丹(La Fountaine)的《寓言诗》,以及《圣经》的插画。这三部作品直到佛拉过世都未曾出版,《死灵魂》直到1948年方才面世,而《寓言诗》与《圣经》也分别在1952年与1956年才得以出版。

另外,为了制作圣经的插画,夏加尔与1931年亲至前往巴勒斯坦。这趟旅行让他有机会对自己的犹太人身份产生深刻的自觉。1935年,他到立陶宛的首都维尔拿,访问了意第绪语研究所。当时维尔拿为波兰领土,在这趟旅程中,他也短暂停留波兰首都华沙,参观犹太社区,感受到波兰国内日益高涨的反犹太气氛。这些体验,后来成为他的杰作《白色钉刑》的灵感来源。

1940年,德军占领了巴黎,通过反犹太法令,夏加尔前一年才取得的法国国籍也因此被剥夺。他为了安全迁至法国南部,1941年,经过了一场与一千四百名犹太人同挤在一条小船上的危险航程,他经由西班牙转至美国,与623日抵达纽约。当时他在美术界已经颇富盛名,同年11月便得以在纽约的皮耶、马蒂斯画廊(亨利·马蒂斯[Henri Matisse]之子,当时是十分有影响力的画商)举行个展。1942年,他受俄罗斯出身的编舞家马辛(Lenide Massine)委托,为美围芭蕾舞剧场设计舞台与服装,在新天地也开始获得成功。但是,私生活中的悲剧,却降下了一层阴影,1944年,他的爱妻蓓拉因感染滤过性病毒而猝逝。

受到如此严重的打击,夏加尔在短期内甚至无法提笔作画。后来将它救出绝望深渊的,时为不喑英语的他担任翻译的英国女子维琴尼亚·哈格德(Virginia Haggard)。坠入爱河的两人,于1946年生下了儿子大卫。

同一年,纽约现代艺术博物馆与芝加哥艺术中心都举办了夏加尔回顾展,为他奠定了夏加尔不克动摇的地位,不过即使获得成功,他还是无法适应美国的生活,因此又于1949年迁居至蔚蓝海岸。中间旅居过圣菖岬费哈(Saint-Jean-Cap-Vence),并在此度过余生。

1952年,虽然维琴尼亚琵琶别抱,但夏加尔也找到了新的伴侣。这一年,他与女儿的朋友华伦提娜(Valentina Brodsky),呢称娃娃”(Vava)结婚。这次婚姻也如同昔日与蓓拉般幸福美满,私生活十分安定,使得他晚年的创作活动也获得了丰硕的成果。在这三十多年中,他的创作活动始终十分活跃,除了以前的绘画、版画、舞台设计之外,也留下的了新形式的杰作,例如日后被誉为他晚年杰作的数件彩绘玻璃,甚至还制作了一些陶瓷。

在众多奖项与名声的围绕下,夏加尔于1985328日,在文斯圣保罗自宅中去世,享年九十七岁。夏加尔的辞世,不仅让世人失去了一位20世纪的伟大艺术家,同时也让大家失去了与第一次世界大战前夕的巴黎一也就是推翻传统艺术概念时代的画家与雕刻家们有直接联系的最后一位大师。

 

   《生日》,夏加尔作,1915,81*100CM,纽约现代艺术博物馆藏 
          
这幅夏加尔与蓓拉的肖像画,是在两人结婚前不久画的,画中洋溢着彷佛梦中景象的愉悦气氛。为了表达对蓓拉的爱意,夏加尔画了许多这类主题的作品。另外,他的画中经常出现蓓拉漂浮的形姿,但在这幅作品里,两人却是一同漂浮在空中。蓓拉手上捧着花束,而夏加尔正以现实中无法完成的姿

态扭曲着脖子,准备献上一吻。   在叙述两人之间回忆的散文集《漂浮于空中的蓓拉——与夏加尔的邂逅》里,蓓拉曾提到,每逢夏加尔的生日,她会以花朵或各种五彩缤纷的东西装饰两人的房间。蓓拉在书中也提到在她装饰房间的时候,夏加尔会叫她保持固定姿势,以便为她画像。蓓拉叙述道:只见你迅即提起画笔,挤出颜料……红、蓝、白,你便如此以色彩的风暴掳获了我的心。我们俩合而为一,在装饰得十分漂亮的房里朝着窗边飘去,彷佛随时就要飘出窗外……

完全涂成红色的地板,为画面增添清爽的气氛,也烘托出美丽花束前含情脉脉的两人间所洋溢的温柔。

 

 

 

《杂耍演员》,夏加尔作,1943,110*79CM,芝加哥艺术中心藏   
         
夏加尔从1941年到1948年之间旅居美国,这幅画充分呈现出他当时的风格。在这段时间里,夏加尔虽然画过几幅直接触及战争的画,但也画过一些如这幅作品般,以较神秘的方式表现人类本原的作品。

在这幅画里,夏加尔并不以具体的方式呈现现实,而是以他独特的象征主义手法,描绘出人类生命的本质。马戏团是夏加尔的画里经常出现的主题,只因为他在乌戏团那多面、复杂、悲喜交融的魅力中,看到了人生的隐喻。

在这幅画的中央,可以看到一个长着翅膀与鸟头的人物,他同时具备了男女以及动物的特征,以超自然的形貌呈现出人类的多样性。由于画中各种元素丰富而多样,很难清楚断定其确切含义,不过,它却诚实地让观者感受到历经逃难、克服了逆境的夏加尔,亟欲将超越时空生命之美呈现出来的热情。

 


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