中国需要"文艺复兴"保证幸福与稳定
2011-07-25 17:00:07
中国需要"文艺复兴"保证幸福与稳定
(作者是从印度退休的华人学者谭中)
最近我到北京、上海、新德里参加学术活动兼访友，看到三大城市的国际机场和市内高架桥、快速道以及室内新式电子装备，都已达到发达国家的水平，甚至更为富丽堂皇。过去是中国、印度寒酸，大型国际学术活动多半在西方国家举行，现在倒过来了，北京许多大学不但经常组织大型国际会议，而且有自己的豪华宾馆、餐馆配套，为世界其他国家所罕见。
中国旅游业与软实力的发展
中国驻印度大使馆如今每天签发上千访华签证，得到前所未有的庞大收入。回想起盛唐时期吹嘘的“万邦来朝”与今日中国每天平均十多万“老外”入境相比，简直是小巫见大巫。旅游业已成中国现代发展的亮点，预计在2015年，中国跃居世界首位旅游超级大国而进入国际舞台中心，但这个进程并不会引起世界恐惧。
政府指示旅游景点要“多一点文化，少一些铜臭”。南京七旬老革命王秉尧与老伴背上行囊 “长征”， 10年行20万公里，体内癌病症状消失，还出了《向前向前向前》新书，宣传登山、远行，“流汗是排毒，下山是通脉”。
但地方发展旅游业未必都崇尚宣扬文化。近年来中央政府带动舆论批评地方上不务正业而搞形式主义的“形象工程”，我似乎看到中国思想界、学术界、文化界受到政府鼓励，把文化、文学当作“软实力”（实际上是软强力）到国外去建立中国“形象”蔚然成风。4月底北京师范大学举办盛大国际研讨会，作家与学者大谈中国文学“走出去”的问题。
许多与会者认为：“老外”难以精通中国语言文字，中国本身缺乏高超翻译能力，因此中国文学佳品不能传播出去。但是一位诗人却说出文学欣赏好比恋爱，外国人如果不爱你的文学作品，你拼命要“走出去”岂不等于强迫别人爱你。如果老外不欣赏中国文学，中国作家必须自我反省。
一位著名小说家说，他为人民（特别是农民）创作，从不想得什么奖，并且劝告：作家创作时一定要忘掉“汉学家”（即国际评论中国文学的专家）。这好似扬弃了中国作家数十年来“力争诺贝尔奖”的饥渴，可喜可敬。
中国精神文明的匮乏
今天中国需要的不是诺贝尔奖金，而是真正能丰富群众文化生活、提高人民精神素质的“文艺复兴”运动，就像14至17世纪的欧洲那样，大力发扬传统文化智慧与美妙来迎接现代化新时代。
中国的“文艺复兴”应该自我创新，而不是像当前许多文人那样一心一意东施效颦、只想从西方“后现代主义”的虚无缥缈中找到为自己镀金的法宝。它应该包括五十年代毛泽东提倡的“百花齐放”与“百家争鸣”，两者是相辅相成的。当前中国自由思想力度不够，这双“百”碍难实现。
在中国的一个突出的感觉是：社会生活物质因素片面地、过快地膨胀，精神因素赶不上，用《周易》“形而上谓之道、形而下谓之器”（即宇宙人间兼有精神、物质文明，精神文明在上）来衡量，就是精神与物质文明两者之间失衡，社会各种问题因而层出不迭，并且减低物质生活的幸福程度。
这种现象产生主要因为八十年代最高政治权威邓小平成为中国物质文明总设计师兼总建筑师，带领举国上下专心致志“向前/钱看”，以生产（生财之道）发展为“硬道理”压倒众议。可是过去三十年来却没有同样强大的提倡精神文明的权威，社会上一些微弱的响应孔孟“仁义道德”的呼声成不了大气候
中国旅游业与软实力的发展
中国驻印度大使馆如今每天签发上千访华签证，得到前所未有的庞大收入。回想起盛唐时期吹嘘的“万邦来朝”与今日中国每天平均十多万“老外”入境相比，简直是小巫见大巫。旅游业已成中国现代发展的亮点，预计在2015年，中国跃居世界首位旅游超级大国而进入国际舞台中心，但这个进程并不会引起世界恐惧。
政府指示旅游景点要“多一点文化，少一些铜臭”。南京七旬老革命王秉尧与老伴背上行囊 “长征”， 10年行20万公里，体内癌病症状消失，还出了《向前向前向前》新书，宣传登山、远行，“流汗是排毒，下山是通脉”。
但地方发展旅游业未必都崇尚宣扬文化。近年来中央政府带动舆论批评地方上不务正业而搞形式主义的“形象工程”，我似乎看到中国思想界、学术界、文化界受到政府鼓励，把文化、文学当作“软实力”（实际上是软强力）到国外去建立中国“形象”蔚然成风。4月底北京师范大学举办盛大国际研讨会，作家与学者大谈中国文学“走出去”的问题。
许多与会者认为：“老外”难以精通中国语言文字，中国本身缺乏高超翻译能力，因此中国文学佳品不能传播出去。但是一位诗人却说出文学欣赏好比恋爱，外国人如果不爱你的文学作品，你拼命要“走出去”岂不等于强迫别人爱你。如果老外不欣赏中国文学，中国作家必须自我反省。
一位著名小说家说，他为人民（特别是农民）创作，从不想得什么奖，并且劝告：作家创作时一定要忘掉“汉学家”（即国际评论中国文学的专家）。这好似扬弃了中国作家数十年来“力争诺贝尔奖”的饥渴，可喜可敬。
中国精神文明的匮乏
今天中国需要的不是诺贝尔奖金，而是真正能丰富群众文化生活、提高人民精神素质的“文艺复兴”运动，就像14至17世纪的欧洲那样，大力发扬传统文化智慧与美妙来迎接现代化新时代。
中国的“文艺复兴”应该自我创新，而不是像当前许多文人那样一心一意东施效颦、只想从西方“后现代主义”的虚无缥缈中找到为自己镀金的法宝。它应该包括五十年代毛泽东提倡的“百花齐放”与“百家争鸣”，两者是相辅相成的。当前中国自由思想力度不够，这双“百”碍难实现。
在中国的一个突出的感觉是：社会生活物质因素片面地、过快地膨胀，精神因素赶不上，用《周易》“形而上谓之道、形而下谓之器”（即宇宙人间兼有精神、物质文明，精神文明在上）来衡量，就是精神与物质文明两者之间失衡，社会各种问题因而层出不迭，并且减低物质生活的幸福程度。
这种现象产生主要因为八十年代最高政治权威邓小平成为中国物质文明总设计师兼总建筑师，带领举国上下专心致志“向前/钱看”，以生产（生财之道）发展为“硬道理”压倒众议。可是过去三十年来却没有同样强大的提倡精神文明的权威，社会上一些微弱的响应孔孟“仁义道德”的呼声成不了大气候
中国应先确保本身的和谐稳定
印度诗圣泰戈尔1924年在上海各界欢迎会上对现代物质主义畸形发展打了一个含意深刻的比喻。他认为按照无限追求利润与附加值的逻辑，最好让所有贱价的谷粒都变成价值连城的钻石。可是钻石只是外形富丽堂皇，谷粒却有生命滋养功能。价值连城的钻石不能吃，人类只能饿死，叫苦也没有用。
有人访问印度以后和中国对比。印度到处可以看到贫穷，贫民窟与高楼大厦争艳，街头的乞丐和露宿街头的无家可归者难以数计，却基本上沒有拐卖妇女儿童或集体偷渡，看不到盜版软体和光碟，假冒伪劣产品、药品;而中国却什么都有。
不久前温家宝总理还特别突出批判“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”现象，感叹“道德的滑坡到了严重地步”。
西方害怕中国崛起的许多人都承认，如果中国成为货真价实的“超级大国”（现在还远远不是）也不会向外军事扩张、步殖民主义后尘，因为中国文化气质中根本没有这种传统。然而，中国夜郎自大的老毛病却又发作。四十年前，我拼命批评哈佛大学费正清的“中国中心论”，现在发现它不但存在，而且日益膨胀。
再回顾盛唐历史，那时中国社会、经济、文化的发展都高于外国，夜郎自大尚且情有可原。今天的中国只是由于人口数目的压倒优势（十多亿人热情生产致富）而挤入强国之林，人民素质及人均社会经济发展程度离世界先进水平差距很大，在这种时刻强调“中国震撼”、吹嘘“中国发展模式”不但不合时宜，而且有害，西方舆论已经有人形容中国发展模式对世界形成“威胁”了。
回味李白名句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”要看到中国当代以“强国”姿态“崛起”正是继近现代“列强”一个又一个“崛起”了又衰落之后，英、法、德、苏、日、美那些冲天高飞的群鸟都精疲力竭了，中国这数千年悠久的文明国应该有青云的闲情逸致以保证本身的和谐稳定，并且团结其他国家去创造世界大同
印度诗圣泰戈尔1924年在上海各界欢迎会上对现代物质主义畸形发展打了一个含意深刻的比喻。他认为按照无限追求利润与附加值的逻辑，最好让所有贱价的谷粒都变成价值连城的钻石。可是钻石只是外形富丽堂皇，谷粒却有生命滋养功能。价值连城的钻石不能吃，人类只能饿死，叫苦也没有用。
有人访问印度以后和中国对比。印度到处可以看到贫穷，贫民窟与高楼大厦争艳，街头的乞丐和露宿街头的无家可归者难以数计，却基本上沒有拐卖妇女儿童或集体偷渡，看不到盜版软体和光碟，假冒伪劣产品、药品;而中国却什么都有。
不久前温家宝总理还特别突出批判“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”现象，感叹“道德的滑坡到了严重地步”。
西方害怕中国崛起的许多人都承认，如果中国成为货真价实的“超级大国”（现在还远远不是）也不会向外军事扩张、步殖民主义后尘，因为中国文化气质中根本没有这种传统。然而，中国夜郎自大的老毛病却又发作。四十年前，我拼命批评哈佛大学费正清的“中国中心论”，现在发现它不但存在，而且日益膨胀。
再回顾盛唐历史，那时中国社会、经济、文化的发展都高于外国，夜郎自大尚且情有可原。今天的中国只是由于人口数目的压倒优势（十多亿人热情生产致富）而挤入强国之林，人民素质及人均社会经济发展程度离世界先进水平差距很大，在这种时刻强调“中国震撼”、吹嘘“中国发展模式”不但不合时宜，而且有害，西方舆论已经有人形容中国发展模式对世界形成“威胁”了。
回味李白名句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”要看到中国当代以“强国”姿态“崛起”正是继近现代“列强”一个又一个“崛起”了又衰落之后，英、法、德、苏、日、美那些冲天高飞的群鸟都精疲力竭了，中国这数千年悠久的文明国应该有青云的闲情逸致以保证本身的和谐稳定，并且团结其他国家去创造世界大同
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